程羿仁的推薦評比好物

2023餐飲加盟必備須知：開店前準備，如何挑選店面位置

第一步：選擇熱門商圈

1.認識當地市場

在開始選擇店面位置之前，必須先了解當地市場的潛在顧客數量、顧客消費習慣和消費能力等因素，以確定該地區是否適合開設餐飲店。

2.考慮人流與交通便利性

選擇店面位置時，必須考慮人流量和交通便利性。位於繁華的商業區和交通樞紐附近的店面通常會有更高的人流量，更容易被消費者發現和前往。

第二步：評估店面的實際狀況

1.店面面積和設計

店面面積和設計會影響到店內的營運效率和空間利用率。選擇適當的面積和設計，可以最大化地利用空間，提高顧客的就餐體驗和服務效率。

2.考慮租金和費用

租金和費用是店面經營中的一大開支，因此在選擇店面時必須仔細評估和比較不同店面的租金和費用，選擇最符合自己預算和經營計劃的店面。

第三步：評估店面的潛力

1.考慮競爭狀況

選擇店面時，必須評估競爭狀況，了解當地的競爭對手和其經營狀況，以確定自己是否有足夠的競爭力和機會。

2.了解當地顧客的需求和偏好

了解當地顧客的需求和偏好，可以幫助創業者選擇更符合市場需求和消費者口味的店面位置和經營模式，提高經營成功率。

第四步：選址人流不如預期

如果店面開設在人流比較少的地方，可以透過以下方式來吸引更多客人：

1. 建立線上品牌形象：在網路上建立店家形象，讓更多人知道店家的存在，並在社交媒體上發布店家資訊、促銷活動等，吸引更多人前來。

2. 提供優惠促銷：設計促銷活動，例如推出打折優惠或是贈送小禮物等，吸引更多人前來購買，也可以透過舉辦開幕活動等宣傳店家，吸引更多人前來參觀。

3. 提供獨特體驗：店家可以提供獨特的餐點、特色裝潢等，吸引更多人前來體驗，也可以透過舉辦主題活動、文化活動等，吸引更多人前來參與。

4. 提高口碑：口碑是店家的生命線，店家可以透過提供優質的服務、美味的餐點等，讓客人留下好評，提高店家的口碑，吸引更多人前來消費。

5. 與當地商圈合作：店家可以與當地商圈合作，例如參加當地商圈舉辦的活動、提供商品、贊助等，透過與當地商圈的合作，吸引更多人前來消費。

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王蒙：激情的抑制與理性的選擇　　我們常常傾向于過高估計了激情的作用。從我國的戲曲中可以看出我們是一個富于戲劇化激情的民族，動不動是緊鑼密鼓、大吹大擂、大忠大奸、氣急敗壞；動不動是揮刀斬去、一頭撞死、當場拿下或立馬下跪。也可能日常生活中我們的人民壓抑太多，需要在舞臺上大轟大嗡一番。近百年中國的劇烈變動與天翻地覆的革命更是充滿了激情。也許可以說，沒有激情就沒有革命。這樣的激情是必然的、不可避免的、正義的與偉大的。但是僅僅靠激情卻無法解決經濟與社會建設的諸多問題。1958年的大躍進也是一個充滿激情的歲月，叫做“火紅的年代”。火紅則火紅矣，激情沖破天則沖破天矣，三年超英五年超美的雄心壯志卻沒有能實現，躍進了半天，最后是遍及全國的大饑荒。　　到了“文革”當中，感情激情更是提到了壓倒一切的程度。林彪說什么學習毛主席著作要帶著感情學，這是什么意思呢？這就是提倡蒙昧主義與信仰主義，取消科學的思辨與實踐的檢驗，用愚忠愚孝取代對于客觀規律的總結與認識。那時候的口號很多是經不起推敲的，例如一切為了毛主席，例如誓死捍衛中央文革，例如理解的要執行不理解的更要執行。這些荒謬的東西作為理論的命題與政治的口號都是不可理喻的、破綻百出的、根本無法自圓其說的，只能用什么感情云云毫不講理地硬灌下去。　　如此這般，煽情成為我們的不僅是文學藝術而且是社會生活的一個特征。我們的有些會議也是這樣的，一個主張應者寥寥，或是眾說紛紜，忽拉一下子提出了不少不同見解，于是負責人便大光其火，一發脾氣，一通百通，一順百順了。這叫人看著有點老孩子氣，給人一種始終長不大的感覺。改革開放前的一段時期，我們的政治政策術語有時候相當感情化、文學化、比喻化，如“多、快、好、省地建設社會主義”、“和風細雨”，這些更像一個抒情口號或一個修辭方式而不像一條政治路線。而我們的文藝研究卻充滿著政治術語，如傾向、矛頭、影射、用心等，這是一個很有特點也很有趣的文化現象、語言錯位現象。　　現在弄得我們的文壇與學術論壇也動輒動感情，以澎湃的卻常常是簡單化的自我化的一廂情愿的抒情代替邏輯的推理與實踐經驗的分析，動輒作極致語悲情語牛皮語念念有詞狀，動輒作悲壯狀孤獨狀勇敢狀偉大狀，卻少有什么扎扎實實的建樹，我們吃這些成事不足敗事有余的煽情家的虧還少嗎？　　正因如此，我們要(www.lz13.cn)特別強調理性，強調冷靜，強調全面與遠見。這不是技巧問題處世奇術問題人情練達問題也不是單純的智慧問題智商問題，在大言欺世與真實無欺，迎合煽乎與入情入理，風頭火爆與埋頭苦干，狹隘偏執與海納百川，盲目哄鬧與慎重負責之間的選擇，不僅是智商的選擇也是人格與道義的選擇。　　現在回過頭來說逆境下的情感控制。問題在于，愈是逆境之下，愈要控制自己不要激動，不要發火，不要過度悲傷，不要過度反應。我無意貶低情感在人生的一切活動中的作用，文章不是無情物，作為一個在文字中討生活的人，怎么能不要情感呢？然而，任何一個人的情感都不是單一的與單向度的，悲哀之中應該會有一種與之抗衡的提醒自己要挺得住的堅強，失望之中會有一種不甘心的再來一次的頑強，至少會有一種滿不在乎的瀟灑豁達，憤怒之中會有一種且咬緊牙關的自信，險惡之中除了恐懼也會有一種戰而勝之克而服之的決心。正像人會情不自禁地出現消極悲觀埋怨直至自暴自棄的不良情緒一樣，人碰到了麻煩碰到了不順利，也會激發出豪邁和英勇、沉穩和冷峻、尊嚴和俠義、慷慨和悲壯以及不惜一搏、不惜獻身，但絕不輕舉妄動的浩茫心緒。人的感情其實也是一個或一組雜多的統一，是相悖而又相成的整體，感情也需要一個合理的架構，合理的分布，合理的配置，而不是一味地火上澆油。　　無論如何我們可以力爭以清明的理性駕御自己的感情，以比較積極、比較健康的感情統領感情的全部，在必要的時候，一個五尺之軀里，可以容納感情的十二級臺風。一個真正的人，一定會尋找到咬緊牙關，不哭不笑而要理解，天塌下來頂得住，打碎了牙齒吞下去的辦法。 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙經典語錄 王蒙：“學會”不如“會學”分頁：123

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當代青年的21個苦惱，百年前就有了答案　　文/攖寧　　我們搜集了21個過去年輕人的苦惱，它們也是現在我們大多數人遇到的困惑。我們可以用樂觀、自黑的口吻去面對我們目前的問題，困難去解決它就會簡單。所有的困惑都會有答案。等我們老去時，也會變成新一代年輕人的枷鎖，成為他們要超越，乃至對抗的“老人”。到那個時候，我們能不能接受后浪對于我們固有經驗的沖擊？也許，這就是我們對于年輕最好的答案。　　1、發現自己其實真的很窮怎么辦？　　以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——《送東陽馬生序》　　2、一個相貌平淡，家境清淡，才華寡淡的女人，究竟在這個世界上能得到什么？　　如果有人感到不幸，那請他記住，這完全是出于他自己的原因。因為神把幸福和安寧給予了每一個人。有時候你認為事物是好的，而后你又認為它們不好，而后你又認為它們不好也不壞。簡而言之，你痛苦、恐懼、妒忌、困惑、被改變。這就是你承認自己愚笨的原因的所在。——《沉思錄》　　3、女孩收入達到多高時可以購買奢侈品？　　昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加于土鉶，必將犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。吾畏其卒，故怖其始。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。故箕子見象箸以知天下之禍。故曰：“見小曰明。”——《韓非子》　　4、該不該和自己不喜歡的相親對象步入婚姻？　　曾以為世界上最糟糕的事，就是孤獨終老。其實不是。最糟糕的是與那些讓你感到孤獨的人一起終老。——《世界上最偉大的父親》　　5、23歲到35歲該如何實現資產增值？如何不陷入結婚生孩子買房的惡性循環中？　　我希望你們永遠記住這次談話，我希望你們多想想馬丁太太，多想想那頭驢。永遠別忘記，會有兩種感情——恐懼和欲望，使你落入一生中最大的陷講，如果你讓它們來控制自己的思想，你的一生就會生活在恐懼中，從不探求你的夢想，這是殘酷的。為錢工作，以為錢能買來快樂，這也是殘酷的。半夜醒來想著許多的賬單要付是一種可怕的生活方式，以工資的高低來安排生活不是真正的生活。這些都很殘酷，而我希望你們能避開這些陷餅，如果可能的話，別讓這些問題在你們身上發生，別讓錢支配你們的生活。——《富爸爸，窮爸爸》　　6、遇見一個合適的人有多難？　　巴庫斯說，他過了三年沒有女友的日子以后開始思考這個問題。為了找到答案，他用了一個原來用于計算外星人存在幾率的“德瑞克方程式”估算找到理想情人的機會。三十歲的巴庫斯說，英國有三千萬成年女性，扣除掉二十四歲以下和三十四歲以上的，再排除掉不住在倫敦的，能跟他看對了眼的就只剩下二十六個人了。巴庫斯說，即使他每天晚上出去碰運氣，要在倫敦街頭找到適合自己的人的機會也只有28萬5千分之一。他說，算出幾率來以后心情好多了。因為，結果證明他沒有女友是因為機會太少，不是他本身的問題。——《我為什么沒有女朋友》　　7、為什么有些人那么窮還是要跑去旅行？旅行到底是為了什么？　　你以為，因為我貧窮、低微、相貌平平、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你想錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。上帝沒有那么多，但我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳墓，站在上帝面前，彼此平等——本來就是如此。——《簡·愛》　　8、如何看待開放式關系（Open Relationship）？有多少人能接受或者嘗試？　　消滅家庭！連極端的激進派也對共產黨人的這種可恥的意圖表示憤慨。現代的、資產階級的家庭是建立在什么基礎上的呢？是建立在資本上面，建立在私人發財上面的。這種家庭只是在資產階級那里才以充分發展的形式存在著，而無產者的被迫獨居和公開的賣淫則是它的補充。資產者的家庭自然會隨著它的這種補充的消失而消失，兩者都要隨著資本的消失而消失。資產階級的婚姻實際上是公妻制。人們至多只能責備共產黨人，說他們想用正式的、公開的公妻制來代替偽善地掩蔽著的公妻制。其實，不言而喻，隨著現在的生產關系的消滅，從這種關系中產生的公妻制，即正式的和非正式的賣淫，也就消失了。——《共產黨宣言》　　9、一個人住要注意些什么？　　混亂，可能不過是因為懶惰，養成得過且過、愛理不理、敷衍了事的態度，結果亂上加亂。這種惰性也出現在功課、家務、財政、生活和感情的管理上，能拖就拖，能推便推，能不做便不做，能依賴誰便依賴誰。懶惰縱容了混亂，后果是助長了欠缺責任心和自我改善的決心和意志，漸漸養成得過且過，愛理不理，敷衍了事的態度，讓你變得越來越沒上進心，不求進步，怕惹麻煩，結果亂上加亂。——《愛在136.1》　　10、經過努力取得的結果和別人通過關系取得的結果一樣甚至更差，那努力還有什么意義呢？　　故事，我們喜歡故事，喜歡總結，喜歡簡化，也就是減少事情的影響因素。故事嚴重扭曲了我們對世界的思維反應，在稀有事件上尤其嚴重。我們會看到電視是不公平的載體，也是導致人們無視黑天鵝現象的主要原因。冒險家，許多冒險家自以為是命運的寵兒，這只是因為冒險家很多，而我們沒有聽過那些背運的冒險家的故事。我們只贊美那些在歷史書中留下名字的人，而忽略了那些我們的書本沒有提到的貢獻者。我們人類不但膚淺（這一點可能還有救），還非常不公平。——《黑天鵝》　　11、人既然知道努力就可以進步，為什么還是會不努力？　　我們對于未來的懲罰和收益都估計不足，傾向于就眼下的損益進行決策。這就導致我們天性在決策方面目光短淺，一個典型的例子是我們會在大學階段花費大量的時間去進行學習之外的娛樂，這些娛樂都有一個典型的特點，就是能夠立即獲得愉悅，并且并不會導致立即的損失。畢業看似遙遙無期，我們很難提前幾年就設想幾年后的危機，畢竟，未來的事情誰說得清呢？也許我們的遠古生活告訴我們的真理就是，幾年后的潛在收益跟眼下唾手可得的好處無法相比。——《暗時間》　　12、為什么嬌滴滴的女生更容易被寵愛？　　有人邀請彭德懷跳舞，彭德懷說他不會，從來不會。再來邀請彭德懷的是一位年齡很小的小姑娘，和曉燕一樣有一雙很大很亮的眼睛。彭德懷說：“孩子，我拉著你，咱們走一圈吧！”于是，一位憔悴的老將軍拉著一位花一樣的小姑娘的手，他們走了起來，他們走得很慢，從不曾如此動聽的音樂緩緩流淌在他們安然的腳步中，小姑娘揚起頭去看彭德懷，彭德懷的臉上是令人敬畏的滄桑。所有的人都哭了。——《朝鮮戰爭》　　13、如何看出來男朋友有沒有潛力？　　很多時候是這樣，你們在一起的時候，什么都是對的，一旦關系解除，你就可以找出一萬個不在一起的理由（適用于愛情、工作以及所有關系）。所以，沒有合適與不合適，只有在乎與不在乎，你此刻認為是對的，它就是對的。——《香蕉哲學》　　14、怎樣使才華不招人嫉恨？　　記述康德傳記是困難的。為什么呢？因為他沒有生活，也沒有事件。他在柯尼斯堡閑靜偏僻的小路上，度過了機械地定規的差不多是抽象的獨身生活。…這個人外面的生活，和他那破壞的、粉碎世界的思想，是奇妙的對照！…思想界偉大破壞者康德，在恐怖主義上，是遠為羅伯士比爾所不及的。——《德國宗教及哲學史概觀》　　15、轉行真的窮三年嗎？　　職業之樹之間的聯系。你轉工作， 就如同從一棵樹跨到另一棵樹 。而衡量兩個職業的相似度，是看兩個職業所要求的能力要素的相似程度。 那個圓圈的大小當然是每個職業所能提供的收入了。猴子在森林里跳躍的過程就是你的職業生涯。通過關鍵技能，猴子就可以從一棵樹跳過另一棵樹，而且往往是果實豐美的樹。這些關鍵技能拉近了很多職業的距離，使得森林的樹木繁密，成果豐碩，而進入森林中心的猴子也可以有較多選擇。——《從國家產業升級到職業選擇——從一篇Science神文談起》　　16、上司經常在微信朋友圈分享“莫言最經典的十句話”，感覺很腦殘，怎么辦？　　夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。——《史記·高祖本紀》　　17、在中國一輩子不結婚會怎么樣？　　放棄結婚是理智的，同時也說明了你是懦弱的，你認為無法改變它，不斷的逃避終將讓你成為塵埃。——《紙牌屋》　　18、談戀愛總忍不住作，怎么辦？　　缺乏安全感才是全世界最普遍的婦科病。——張曉晗《女王喬安》　　19、一個普通家庭的孩子想要靠自己努力成為中產階級，這事有多大困難？　　中產階級是介于工人階級和上層階級之間的社會經濟學階級，通常包括專業人士、高級技術人才和中低管理人員。——《美國傳統詞典》　　20、總是習慣性出軌怎么辦？　　愛是恒久忍耐，愛是恩慈，愛是包容，愛是相信，愛是盼望，愛是永無止息。——《圣經》　　21、長時間一個人獨處會得抑郁癥嗎？怎樣避免？　　希望你在年輕的時候就學會獨處，能自得其樂并圓融于自我，這才是你要學習的。最后回答下樓主的問題，獨處不僅不會使人得抑郁癥，反而是人生的必修課，你應該和真正有思想的好好地聊一聊，而非讓自己將就在人群中，這樣只會讓你更難受，不用避免。——叔本華《論獨處》 80后莫苦惱，沒有主見很正常 勵志小故事：苦惱的小和尚 苦惱的句子分頁：123

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